1 公冶長: 子謂公冶長，「可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也」。以其子妻之。 公冶長: 孔子評論公冶長「可以把姑娘嫁給他。雖然坐過牢，但不是他的錯。」孔子把女兒嫁給了他。
2 公冶長: 子謂南容，「邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。」以其兄之子妻之。 公冶長: 孔子評論南容「國家太平時，不會倒霉；國家混亂時，不會坐牢。」孔子把侄女嫁給了他。
3 公冶長: 子謂子賤，「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」 公冶長: 孔子評論子賤「這人是個君子！如果魯國沒有君子，他怎麽會有好品德？」
4 公冶長: 子貢問曰「賜也何如？」子曰「女器也。」曰「何器也？」曰「瑚璉也。」 公冶長: 子貢問「我怎樣？」孔子說「你啊，象器皿一樣，衹有一種用途。」問「什麽器皿？」答「璉瑚。」
5 公冶長: 或曰「雍也，仁而不佞。」子曰「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」 公冶長: 有人說「仲弓有仁德但沒口才。」孔子說「要口才幹什麽？善於辯駁的人讓人討厭。我不知道他是否稱得上有仁德，要口才幹什麽？」
6 公冶長: 子使漆雕開仕。對曰「吾斯之未能信。」子說。 公冶長: 孔子要漆雕開當官。漆雕開說「我還沒自信。」孔子聽後很高興。
7 公冶長: 子曰「道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？」子路聞之喜。子曰「由也好勇過我，無所取材。」 公冶長: 孔子說「理想無法實現了，我準備乘筏漂到海上。會跟我走的，衹有子路吧？」子路聽說後很高興。孔子說「子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能。」
8 公冶長: 孟武伯問「子路仁乎？」子曰「不知也。」又問。子曰「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」 公冶長: 孟武伯問「子路的品行到達了仁的境界嗎？」孔子說「不知道。」又問。孔子說「子路可以做大將，不知他仁否。「冉求怎樣？」孔子說「冉求可以當市長，不知他仁否。「公西赤怎樣？」孔子說「公西赤可以當外長，不知他是仁否。」
9 公冶長: 子謂子貢曰「女與回也孰愈？」對曰「賜也何敢望回。回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰「弗如也！吾與女弗如也。」 公冶長: 孔子對子貢說「你和顏回比，誰強些？」子貢說「我怎能和他比！他能聞一知十，我衹能聞一知二。」孔子說「你是不如他，我同意你的看法。」
10 公冶長: 宰予晝寢。子曰「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。」子曰「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」 公冶長: 宰予白天睡覺。孔子說「他象朽木一樣無法雕琢，象糞牆一樣無法粉刷，我能拿他怎樣？」孔子又說「以前我看人，他說什麽，我信什麽；現在我看人，聽他說，再看他做。因為宰予，我改了過來。」
11 公冶長: 子曰「吾未見剛者。」或對曰「申棖。」子曰「棖也慾，焉得剛？」 公冶長: 孔子說「我沒見過堅強的人。」有人說「申棖堅強。」孔子說「申棖欲望太多，怎麽能堅強？」
12 公冶長: 子貢曰「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰「賜也，非爾所及也。」 公冶長: 子貢說「我不願被迫做自己不願做的事情，我也不願強迫別人去做。」孔子說「子貢啊，這不是你能做到的。」
13 公冶長: 子貢曰「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」 公冶長: 子貢說「老師的文章，可以聽得到；老師有關本性和天道的理論，不是光靠聽就能理解的。」
14 公冶長: 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。 公冶長: 子路聽到一件該做的事，沒有做完時，就怕又會聽到另一件。
15 公冶長: 子貢問曰「孔文子何以謂之文也？」子曰「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」 公冶長: 子貢問「孔文子憑什麽獲得『文』的稱號？」孔子說「靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為『文』。」
16 公冶長: 子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」 公冶長: 孔子評論子產「具有君子的四種品德：行為謙遜，尊敬上級，關心群衆疾苦，用人符合道義。」
17 公冶長: 子曰「晏平仲善與人交，久而敬之。」 公冶長: 孔子說「晏平仲善於交朋友，交往越久，越受人尊敬。」
18 公冶長: 子曰「臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？」 公冶長: 孔子說「臧文仲建造自己的宗廟，房頂呈拱形，柱子上畫著水草圖案，廟內藏著大龜，象天子的宗廟一樣，這怎麽算明智？」
19 公冶長: 子張問曰「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰「忠矣。」曰「仁矣乎？」曰「未知，焉得仁？」「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰「清矣。」曰「仁矣乎？」曰「未知。焉得仁？」 公冶長: 子張問「子文三次做宰相時，沒感到高興；三次被罷免時，沒感到委屈。卸任前，總是認真地辦理交接事宜，怎樣？」孔子說「算忠心了。」問「算仁嗎？」答「不知道，哪來仁？」又問「崔子殺了齊莊公，陳文子拋棄家產跑了。到了另一國，他說：『這裏的大夫同崔子一樣。』又跑了。再到一國，再說：『他們同崔子一樣。』再跑了。怎樣？」孔子說「算清白了。」問「算仁嗎？」答「不知道，哪來仁？」
20 公冶長: 季文子三思而後行。子聞之，曰「再，斯可矣。」 公冶長: 季文子遇事總要思考三次，然後才行動。孔子聽說後，說「思考兩次就可以了。」
21 公冶長: 子曰「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」 公冶長: 孔子說「寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以學得來，他的愚笨別人學不來。」
22 公冶長: 子在陳曰「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」 公冶長: 孔子在陳國，說「回去吧！回去吧！家鄉的學生們志大才疏，文採揚揚，不知該怎樣指導了。」
23 公冶長: 子曰「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」 公冶長: 孔子說「伯夷、叔齊不記仇，怨恨他們的人也就很少。」
24 公冶長: 子曰「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」 公冶長: 孔子說「誰說微生直爽？有人向他要醋，他家沒有時，卻到鄰居家要來給人。」
25 公冶長: 子曰「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」 公冶長: 孔子說「甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰，左丘明認為可恥，我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認為可恥，我也認為可恥。」
26 公冶長: 顏淵、季路侍。子曰「盍各言爾志？」子路曰「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰「願無伐善，無施勞。」子路曰「願聞子之志。」子曰「老者安之，朋友信之，少者懷之。」 公冶長: 顏淵、季路侍奉時。孔子說「為什麽不說說各人的願望呢？」子路說「願將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。」顏淵說「但願能做到不夸耀優點、不宣揚功勞。」子路說「您的願望呢？」孔子說「但願老人能享受安樂，少兒能得到關懷，朋友能夠信任我。」
27 公冶長: 子曰「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。」 公冶長: 孔子說「這個社會完了！我沒見過明知有錯而能自我批評的人。」
28 公冶長: 子曰「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」 公冶長: 孔子說「每十家必定有和我一樣講忠信的人，衹是不如我好學而已。」