1 雍也: 子曰「雍也可使南面。」 雍也: 孔子說「仲弓可以當君主。」
2 雍也: 仲弓問子桑伯子，子曰「可也簡。」仲弓曰「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰「雍之言然。」 雍也: 仲弓問子桑伯子這人怎樣，孔子說「還行，辦事簡明。」仲弓說「計劃嚴密而又行動簡明，以此來管理百姓，不也可以嗎？計劃粗糙而又行動草率，不也太隨便了嗎？」孔子說「你說得對。」
3 雍也: 哀公問「弟子孰為好學？」孔子對曰「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」 雍也: 哀公問「您的學生中誰好學？」孔子答「有個叫顏回的好學，不對人發怒，不重複犯錯。不幸短命死了，現在卻沒有，沒聽說過誰好學。」
4 雍也: 子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰「與之釜。」請益。曰「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」 雍也: 子華出國當大使，冉子請孔子拿點米給子華的母親。孔子說「給一百斤。」冉子說「給多點吧。「加四十斤。」冉子給了兩千斤。孔子說「子華在齊國，坐豪華車，穿名牌衣，我已聽說了。君子君子衹救濟窮人，不添加財富給富人。」
5 雍也: 原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」 雍也: 原思在孔子家做總管，孔子給他一萬斤糧食，他不要，孔子說「不要推辭了，給你老家的鄉親們吧！」
6 雍也: 子謂仲弓曰「犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」 雍也: 孔子講到仲弓時，說「他雖然出身貧寒，但他卻象小牛犢一樣，長出了紅紅的毛、尖尖的角，適宜於祭祀山神，即使沒人想用，山神也不會答應。」
7 雍也: 子曰「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」 雍也: 孔子說「顏回能做到三個月心中不違反仁道；其他人，衹能十天半個月而已。」
8 雍也: 季康子問「仲由可使從政也與？」子曰「由也果，於從政乎何有？」曰「賜也，可使從政也與？」曰「賜也達，於從政乎何有？」曰「求也，可使從政也與？」曰「求也藝，於從政乎何有？」 雍也: 季康子問「可以讓仲由當官嗎？」孔子說「仲由果斷，當好官沒問題！」問「可以讓子貢當官嗎？」答「子貢精明，當好官沒問題！」問「可以讓冉求當官嗎？」說「冉求多才多藝，當好官沒問題！」
9 雍也: 季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰「善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。」 雍也: 季氏請閔子騫當費市市長。閔子騫說「請替我婉言謝絕了吧！如果再有人請我，我就逃到外國去。」
10 雍也: 伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」 雍也: 伯牛生玻孔子去探問，從窗口握著他的手，說「快要死了，命該如此嗎？這樣的人竟然會得這樣的病！這樣的人竟然會得這樣的病！
11 雍也: 子曰「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」 雍也: 孔子說「顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，人人都愁悶，他卻樂在其中。顏回真賢德！
12 雍也: 冉求曰「非不說子之道，力不足也。」子曰「力不足者，中道而廢。今女畫。」 雍也: 冉求說「我不是不喜歡您的學說，而是能力不足。」孔子說「如果是能力不足的話，會半道而廢，現在你還沒開始，就不想前進了。」
13 雍也: 子謂子夏曰「女為君子儒，無為小人儒。」 雍也: 孔子對子夏說「你要做君子式的學者，不要做小人式的學者。」
14 雍也: 子游為武城宰。子曰「女得人焉爾乎？」曰「有澹臺滅明者，行不由徑。非公事，未嘗至於偃之室也。」 雍也: 子游為武城市長。孔子說「你在那得到了人才嗎？「有個叫澹臺滅明的人，一貫走正道，沒有公事，從不到我家裏來。」
15 雍也: 子曰「孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：『非敢後也，馬不進也。』」 雍也: 孔子說「孟之反不自誇，打仗撤退時，主動在後面掩護，剛進城門，他策馬快速通過歡迎隊伍，說：『不是我有膽走在最後，是馬跑不快』。」
16 雍也: 子曰「不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣！」 雍也: 孔子說「沒有祝鮀的口才、卻有宋朝的美貌，一生難免災禍。」
17 雍也: 子曰「誰能出不由戶？何莫由斯道也？」 雍也: 孔子說「誰能出門不走門，為什麽沒人走我這條路呢？」
18 雍也: 子曰「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 雍也: 孔子說「一個人如果他的品質勝過文採就會粗野，文採勝過品質就會浮華。衹有文採和品質配合恰當，才是君子。」
19 雍也: 子曰「人之生也直，罔之生也幸而免。」 雍也: 孔子說「人正直，才能生活幸福；不正直的人有時也能生活平安，那衹是僥幸逃過了災難而已。」
20 雍也: 子曰「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 雍也: 孔子說「知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。」
21 雍也: 子曰「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」 雍也: 孔子說「中上等天賦的人，可以同他研究高深的學問；中下等天賦的人，不可以同他討論高深的學問。」
22 雍也: 樊遲問知。子曰「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁。曰「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」 雍也: 樊遲問智，孔子說「做事順應民心，尊重宗教卻遠離宗教，就算明智了。」又問仁，答「吃苦在前、享受在後，就算仁了。」
23 雍也: 子曰「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」 雍也: 孔子說「明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。」
24 雍也: 子曰「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」 雍也: 孔子說「齊國的制度經過改革，就能達到魯國的水平；魯國的制度經過改革，就能走上正道。」
25 雍也: 子曰「觚不觚，觚哉！觚哉！」 雍也: 孔子說「這種祭禮用具，四不象，這是什麽用具！」
26 雍也: 宰我問曰「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」 雍也: 宰我問「作為一個仁慈的人，如果有人告訴他：『有個仁慈的人落井了』，他會跳下去嗎？」孔子說「怎麽能這樣？君子可以去救人，卻不可陷進去；可以受欺騙，卻不可以盲目行動。」
27 雍也: 子曰「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」 雍也: 孔子說「廣泛學習、遵紀守法，就不會誤入歧途！」
28 雍也: 子見南子，子路不說。夫子矢之曰「予所否者，天厭之！天厭之！」 雍也: 孔子會見了風流大美人南子，子路不高興。夫子發誓說「若我有歪心，老天討厭我吧！老天討厭我吧！」
29 雍也: 子曰「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」 雍也: 孔子說「中庸作為道德標準，可算至高無上了！人們缺少它很久了。」
30 雍也: 子貢曰「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」 雍也: 子貢說「如有人能讓百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可算仁人嗎？」孔子說「豈止是仁人！必定是聖人！堯舜都做不到！所謂仁人，衹要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法。」